La primera encíclica del Papa León XIV, titulada «Magnifica Humanitas» (Magnífica humanidad) y subtitulada «Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial», aborda el impacto ético, antropológico y social de la inteligencia artificial (IA), advirtiendo que esta tecnología no es moralmente neutral. Fue firmada el 15 de mayo último, en conmemoración del 135.º aniversario de la histórica encíclica social “Rerum Novarum” de León XIII.
Su eje central habla sobre la dignidad y la vulnerabilidad humana. El sumo pontífice argumenta que la vulnerabilidad y el límite no son deficiencias que la técnica deba abolir. Son dimensiones constitutivas esenciales del ser humano que nos permiten amar, cuidar y depender de otros. Alerta sobre el peligro de medir el valor de las personas solo por criterios de eficiencia o rendimiento material. Esto termina excluyendo a los más frágiles, ancianos o dependientes. Define a la inteligencia artificial como una imitación sin conciencia ni afectos reales. Exige una regulación internacional urgente guiada por la responsabilidad moral. Reafirma que la grandeza del ser humano radica en su origen divino, el amor y la gracia y no en la búsqueda de una optimización artificial para superar la propia condición humana. Defiende el derecho al trabajo e identifica los riesgos de exclusión que produce el despliegue tecnológico descontrolado. Denuncia las lógicas de vigilancia extrema, la explotación en entornos virtuales y el sesgo de los algoritmos. Estos algoritmos suelen perjudicar a los sectores más vulnerables (pobres, migrantes o trabajadores precarios).
El documento censura de forma tajante el uso de la IA en la industria militar. Denuncia la normalización de la guerra mediante sistemas autónomos capaces de decidir sobre la vida y la muerte sin mediación humana directa. Concluye invitando a la sociedad civil, a los científicos y a los líderes políticos a actuar como «arquitectos sabios». Su objetivo debe ser garantizar que los algoritmos sirvan al bien común y al desarrollo integral, en lugar de profundizar la deshumanización global.